Tradición residual Sarmientina
En el plan Sarmientino, la educación tuvo una fuerte significación como escolarización tendiente al disciplinamiento, moralización y la habilitación para el trabajo (reproduciendo la disciplina y organización para el mismo en el contexto de la revolución industrial). Además provocó que el paso del "estado de naturaleza" a la sociedad significara sólo una normalización ( o asimilación de normas para la racionalización de la vida cotidiana).
La clave "residual" del pensamiento del Maestro Sarmiento está en dos aspectos básicos en el marco de las problemáticas y contradicciones culturales actuales:
1- La educación es la mediación fundamental en los procesos de transformación socioeconómica, pero no es la única ; el equilibrio entre el optimismo y el pesimismo pedagógico está en la percepción multicausal de las transformaciones .
2- La educación tiene como finalidad emancipatoria la de formar "sujetos políticos" habilitados para participar con autonomía en las condiciones que lo público adquiera en las diferencias etapas del desarrollo humano y de la Nación en particular.
Para mayor información consultar la tesis de Jorge Huergo 2005; "Hacia una genealogía de la comunicación y educación"
Alfabetización Crítica Freireana
Freire, plantea la transcision hacia una sociedad abierta para lo cual seria necesario una democratización fundamental en la que el pueblo participe de manera creciente en el proceso histórico; dándole al sujeto la posibilidad de decidir entre una educación para la domesticación (hombre-objeto) alienada y una educación para la libertad (hombre-sujeto) en donde se percibe al hombre como un ser que esta con el mundo,establece relaciones y es capaz de trascender y generar cultura e historia; a través de esto se desarrollaría lo que el autor denomina como noción critica que genera la capacidad de ajustarse a la realidad mas la posibilidad de transformarla; así se produce un proceso de integración en el contexto, la cual consistiría en una lucha por la humanización lo cual es considerado por Freire como uno de los fines mas destacados de la educación.
Para mayor información consultar la tesis de Jorge Huergo 2005; "Hacia una genealogía de la comunicación y educación"